新時代中(zhōng)國文藝的前進方向在哪裏？

2019-01-21

 

 

新時代對中(zhōng)國文藝意味着什麽？新時代中(zhōng)國文藝前進的方向在哪裏？新時代對文藝工(gōng)作者提出了哪些新要求？中(zhōng)國文聯主席、中(zhōng)國作協主席鐵凝日前在《求是》上刊發長文《新時代中(zhōng)國文藝的前進方向》，給出了自己的見解，一(yī)起來看！

 

2017年，在黨的十九大(dà)上，習近平總書(shū)記向世界莊嚴宣告：

 

“中(zhōng)國特色社會主義進入新時代，意味着近代以來久經磨難的中(zhōng)華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大(dà)飛躍，迎來了實現中(zhōng)華民族偉大(dà)複興的光明前景。”

 

習近平總書(shū)記指出，這個新時代，

 

“是我(wǒ)(wǒ)國發展新的曆史方位”，“意味着科學社會主義在二十一(yī)世紀的中(zhōng)國煥發出強大(dà)生(shēng)機活力，在世界上高高舉起了中(zhōng)國特色社會主義偉大(dà)旗幟；意味着中(zhōng)國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中(zhōng)國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又(yòu)希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，爲解決人類問題貢獻了中(zhōng)國智慧和中(zhōng)國方案”。

 

 

“這個新時代，是承前啓後、繼往開(kāi)來、在新的曆史條件下(xià)繼續奪取中(zhōng)國特色社會主義偉大(dà)勝利的時代，是決勝全面建成小(xiǎo)康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮鬥、不斷創造美好生(shēng)活、逐步實現全體(tǐ)人民共同富裕的時代，是全體(tǐ)中(zhōng)華兒女勠力同心、奮力實現中(zhōng)華民族偉大(dà)複興中(zhōng)國夢的時代，是我(wǒ)(wǒ)國日益走近世界舞台中(zhōng)央、不斷爲人類作出更大(dà)貢獻的時代”。

 

 

 

 

這是多麽富有曆史性的一(yī)刻。可以想見，多少年後，未來的人們将會深情地回望這個時刻，感佩前人的艱辛奮鬥，分(fēn)享我(wǒ)(wǒ)們所創造的黃金未來。

 

他們或許會比身處其中(zhōng)的我(wǒ)(wǒ)們，更清楚這個“新時代”究竟意味着什麽。許多人文、社科的學者正在深入研究新時代的性質、結構與内涵，正在探讨新時代的曆史脈絡、現實展開(kāi)與未來可能。

 

新時代，意味着改革的全面深化拓展，意味着經濟社會領域裏那些迷人的數字，意味着一(yī)個大(dà)國乘風破浪的豪邁姿态，更意味着一(yī)個民族光輝燦爛的前程。而作爲新時代的作家藝術家，我(wǒ)(wǒ)們更願意去(qù)辨認人們的表情、神态、語言與行動，以及隐藏在其下(xià)的思想、情感與精神圖景。這是中(zhōng)華民族在新的考驗和挑戰中(zhōng)爲自己創造光明未來的時代；也是這個民族中(zhōng)的每一(yī)個個體(tǐ)，曆經各種各樣的憂喜、堅持和奮鬥，爲自己創造美好生(shēng)活的時代。

 

自1840年以來，中(zhōng)華民族從深淵中(zhōng)奮起，經受挫折苦難，浴火(huǒ)重生(shēng)、不斷飛躍。曆史和現實告訴我(wǒ)(wǒ)們，中(zhōng)國文藝的方向、命運和勃勃生(shēng)機與這偉大(dà)曆史進程息息相關，中(zhōng)國文藝的發展伴随着中(zhōng)華民族的飛躍，中(zhōng)國人民團結奮鬥的方向就是中(zhōng)國文藝的方向。

 

近代以來，中(zhōng)國文藝的前途、命運就與中(zhōng)華民族的前途、命運血肉相連。以文學爲例，衆所周知(zhī)，五四時期，中(zhōng)國的文學和文化掀起了全面深刻的創新風潮，對社會變革産生(shēng)了重大(dà)影響，成爲了全民族思想解放(fàng)運動的重要引擎。對筚路藍(lán)縷的前輩來說，中(zhōng)國現代文學的誕生(shēng)，就是爲了更新和振奮民族精神，建設偉大(dà)的現代化國家，實現中(zhōng)華民族的偉大(dà)複興，這是中(zhōng)國現代文學和現代文藝的“初心”，是中(zhōng)國文藝的革命傳統和社會主義傳統的“初心”。

 

曆史沒有終結，初心必須牢記，近現代以來的中(zhōng)國文藝，從實現中(zhōng)華民族偉大(dà)複興的鬥争中(zhōng)應運而生(shēng)，在中(zhōng)國人民創造曆史的偉大(dà)實踐中(zhōng)不斷發展，在中(zhōng)國特色社會主義新時代，中(zhōng)國文藝必須堅持以人民爲中(zhōng)心，堅持與時代同行，在新時代的廣闊天地中(zhōng)迎來群峰聳峙的壯麗前景。

 

黨的十八大(dà)以來，以習近平同志(zhì)爲核心的黨中(zhōng)央高度重視文藝事業，習近平總書(shū)記關于文藝的重要論述（戳此查看相關報道)，深刻闡明了文藝在中(zhōng)華民族偉大(dà)複興事業中(zhōng)的重要地位和作用，爲新時代中(zhōng)國文藝指明了前進方向。

 

 

中(zhōng)國廣大(dà)作家藝術家深刻領會自己肩上的使命與責任，自覺在新的曆史方位上理解和認識文藝工(gōng)作的意義，不斷增強政治意識、大(dà)局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅決維護習近平總書(shū)記黨中(zhōng)央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中(zhōng)央權威和集中(zhōng)統一(yī)領導，爲滿足廣大(dà)人民群衆對美好精神生(shēng)活的新期待，鼓舞人民朝氣蓬勃邁向未來作出了重要貢獻。

 

新時代爲中(zhōng)國文藝敞開(kāi)了廣闊天地，也向中(zhōng)國廣大(dà)文藝工(gōng)作者提出了一(yī)系列新的要求。這其中(zhōng)，首要的是，認識時代、反映現實。我(wǒ)(wǒ)們每個人都強烈意識到，我(wǒ)(wǒ)們身處一(yī)個正在發生(shēng)震古爍今的偉大(dà)變革的時代。人們的生(shēng)活形态和思想觀念，都在發生(shēng)着深刻的變化。

 

與革命戰争年代不同，這種變化往往是在日複一(yī)日的生(shēng)活中(zhōng)以不易察覺的方式發生(shēng)的，有時隻有進入到更大(dà)的曆史尺度中(zhōng)去(qù)重新觀照，我(wǒ)(wǒ)們才會蓦然意識到，某些根本性的變化已經或正在發生(shēng)。

 

中(zhōng)國現代文學館最近舉辦了“回望手寫時代”的作家手稿展覽，過去(qù)在紙(zhǐ)上一(yī)筆一(yī)畫地書(shū)寫的日子被召喚而來，讓人流連忘返。但同時，我(wǒ)(wǒ)們也由此意識到，今天的絕大(dà)部分(fēn)作家已經改用電(diàn)腦，大(dà)規模的手寫時代已然終結。這展覽提醒我(wǒ)(wǒ)們，人與文字的關系、書(shū)寫與傳播的基本形态正在經曆千年未有之大(dà)變，其規模與深度也許至今仍是初見端倪。

 

這還僅僅是一(yī)件看上去(qù)的“小(xiǎo)事”，在這個時代，比這更大(dà)的事、更深刻的變化不勝枚舉。今天的我(wǒ)(wǒ)們，誠如雅斯貝爾斯所說，

 

“

 

“生(shēng)活在一(yī)種運動、流動和過程之中(zhōng)。變化着的認識造成了生(shēng)活的變化；反之，變化着的生(shēng)活也造成了認識者意識的變化。這一(yī)運動、流動和過程把我(wǒ)(wǒ)們投入了無休止的征服與創造、喪失與獲得的旋渦之中(zhōng)”。

”

 

這種變化遠遠溢出了我(wǒ)(wǒ)們過往藝術經驗的邊界，大(dà)量幾乎從來沒有被命名和表現過的生(shēng)活和經驗，在短時間内湧進我(wǒ)(wǒ)們的視野。它們體(tǐ)量巨大(dà)，覆蓋到人們生(shēng)活的方方面面，同時，也深入到人們的意識甚至無意識的精神層面。

 

與此同時，我(wǒ)(wǒ)們每天都身處海量資(zī)訊和影像的包圍之中(zhōng)，這使我(wǒ)(wǒ)們常常以爲對世界所知(zhī)甚多，而且求知(zhī)非常容易，隻需要你打開(kāi)手機、電(diàn)腦和電(diàn)視。但是，就像老子說的，五色使人目盲，五音使人耳聾，海量的、碎片化的信息，可能幫助我(wǒ)(wǒ)們認識和理解生(shēng)活，也可能遮蔽我(wǒ)(wǒ)們的眼睛、壅塞我(wǒ)(wǒ)們的心智，使我(wǒ)(wǒ)們在紛繁無序的信息、觀點和意見中(zhōng)茫然漂流。

 

在信息的洪流中(zhōng)，人們比任何時候都更易于将智慧同知(zhī)識、知(zhī)識同信息混淆起來，更傾向于用經濟學的方式來解決人生(shēng)問題，用娛樂的方式來對待精神的問題。但事實上，這無法幫助我(wǒ)(wǒ)們建立起對于世界和生(shēng)活真實、全面而深入的認識。

 

文學藝術是人們認識和想象世界的一(yī)種基本方式，在這個新時代，作家藝術家尤其擔負着重大(dà)的責任，就是認識生(shēng)活、認識世界，并将自己的認識和理想傳達給人民，從精神上啓迪人、激勵人，創造美好生(shēng)活，推動社會進步。

 

說到底，藝術創造過程就是和各種表象、幻覺、偏見劇烈搏鬥，努力描繪真實的和理想的、實然的和應然的世界圖景的過程。那些最優秀的作家藝術家，能讓人們看到現實，也能讓人感覺到應當怎樣生(shēng)活。文學藝術對人類最終的貢獻就是不斷喚起生(shēng)命的生(shēng)機、生(shēng)活的力量。

 

這個時代信息的節奏和速度永遠快于生(shēng)活，即使是經驗豐富的作家藝術家，也因之常常誤會生(shēng)活。生(shēng)活自有其矜持之處，隻有奮力擠進生(shēng)活的深處，我(wǒ)(wǒ)們才有資(zī)格窺見那些豐饒的景象、那些靈魂密室，文藝才可能首先獲得生(shēng)機和力量，才能夠高于生(shēng)活而不是模仿生(shēng)活，才能夠彈撥沉睡在我(wǒ)(wǒ)們胸中(zhōng)尚未響起的琴弦，才能夠以充沛的能量呵護美善，照亮生(shēng)命。

 

認識時代、反映現實，體(tǐ)現在創作上，就是要塑造擔當民族複興大(dà)任的時代新人。改革開(kāi)放(fàng)40年，中(zhōng)國社會正在迅速地發展變化。比如，一(yī)方面億萬農民進城，即使留在鄉村(cūn)的農民也不再是我(wǒ)(wǒ)們所熟悉的傳統農民形象。另一(yī)方面在城市中(zhōng)，人們的工(gōng)作、生(shēng)活形态，都出現了重大(dà)變化。在這個意義上說，時代新人正在大(dà)規模地湧現。

 

但新人的新，不僅是生(shēng)活和工(gōng)作形态的新，也不僅是社會身份的新，更重要的是精神上的新，是新的精神氣質、新的生(shēng)命追求，是對自我(wǒ)(wǒ)、對生(shēng)活、對中(zhōng)國與世界的新的認識和新的想象，以及由此而來的新的行動與實踐。

 

這樣的“新人”當然不是刻意地标新立異，而是在社會的整體(tǐ)結構中(zhōng)和時代的總體(tǐ)運動中(zhōng)獲得自己的根基和方向，他（她）是現實的，又(yòu)是向着未來的，他（她）不回避矛盾，而是在社會生(shēng)活和思想觀念的矛盾中(zhōng)淬煉自己，他（她）的身上由此體(tǐ)現着新的創造性、革命性的時代精神，體(tǐ)現着一(yī)個時代的精神高度和理想激情。正是在這個意義上，文學藝術承擔着艱巨的責任。

 

我(wǒ)(wǒ)們一(yī)方面是要面對社會學意義上的新人，這種新人層出不窮，令人目不暇接。另外(wài)一(yī)方面，更重要的是面對精神上的新人，要捕捉到、表現出人的内在的新氣質，認識和表達這個時代在精神上的新風貌和新追求，有力地塑造和讴歌新時代英雄的形象。

 

近些年的創作中(zhōng)，很多作家藝術家對此做了大(dà)量的探索，也取得了相當成就。但是，有待我(wǒ)(wǒ)們去(qù)努力解決的問題，仍然還有很多。例如，在文藝作品中(zhōng)，有着豐富個性的完整的人物(wù)并不多；爲了創造新世界而努力改造環境、把握自己命運的人物(wù)形象并不多；更重要的是，承載着一(yī)個時代深刻的曆史性變化和精神追求的時代新人也并不多。

 

很多人談到這些問題都會提起路遙的《平凡的世界》。1988年，《平凡的世界》全部完成，到今天已經30年了。但我(wǒ)(wǒ)們覺得，孫少平依然活着，活在一(yī)代又(yòu)一(yī)代年輕人的心中(zhōng)，依然那麽年輕，那麽有力量——他甚至可能是中(zhōng)國當代文學中(zhōng)帶給年輕人最大(dà)激勵和鼓舞的人物(wù)。這個人物(wù)爲什麽這樣有力量？就是因爲，在他的身上體(tǐ)現了時代的重大(dà)社會變革，那就是現代化和城市化。孫少平的奮鬥就是擺脫物(wù)質和精神的雙重貧瘠的過程，這構成了他的命運軌迹。這又(yòu)何止是孫少平一(yī)個人的命運？這分(fēn)明是當時和後來現實生(shēng)活中(zhōng)千千萬萬年輕人的命運。孫少平所經受的現實困難和精神困境使千千萬萬的人感同身受，他自強不息的剛健精神也激勵了千千萬萬人。孫少平成爲了曆史變化和時代精神的彙聚點，所以，這個人物(wù)才具有如此持久的力量。

 

路遙的成功經驗，對今天的我(wǒ)(wǒ)們依然有着關乎根本的啓示。一(yī)方面，我(wǒ)(wǒ)們要認識到，像孫少平這樣的人物(wù)，在路遙的當時是現實存在的、有着堅實的現實基礎。孫少平的身上包含着許多普通人甚至作家本人的影子，他是他自己，他又(yòu)是無數人，這使得他很容易進入大(dà)衆的情感世界，被讀者視爲血肉相連的現實存在；更重要的是，在孫少平身上，折射出現實矛盾的結構，對應着社會的複雜(zá)運動，所以他身上又(yòu)有一(yī)種曆史的雄辯力量。

 

 

 

同時，我(wǒ)(wǒ)們也要看到，孫少平這一(yī)形象之所以成功，不僅僅是因爲他源于生(shēng)活，還因爲他具有高于生(shēng)活的理想主義向度。他的奮鬥不僅僅是現實功利主導的選擇、不僅僅是爲了追求更舒适更體(tǐ)面的生(shēng)活，這個人物(wù)的行動之中(zhōng)，還寄寓着路遙對于真正的幸福、對于内心成長和精神完善的想象和創造。

 

路遙的了不起也正在于此——他把一(yī)個人的現實奮鬥過程，寫成了一(yī)個人精神上的成長史。所以，當我(wǒ)(wǒ)們談到新人、談到英雄的時候，絕不僅僅是在談論實用理性和現實邏輯，更不是在談“成功學”，而是一(yī)定會歸結到人物(wù)精神世界的力度和高度、歸結到人物(wù)在現實條件的限制下(xià)尋求精神超越的理想主義情懷。

 

從根本上說，新時代中(zhōng)國文藝就是要認識人、理解人、塑造人，從而将廣大(dà)的人民從精神上凝聚起來、團結起來，形成與新時代的偉大(dà)曆史進程同頻(pín)共振的情感和價值的共同體(tǐ)。

 

真正偉大(dà)的作家藝術家，他的力量正在于心靈的寬闊，他有能力愛自己，更有能力、有胸懷去(qù)愛他人，能夠在情感上深刻地貼近和進入那些看似與他無關的廣大(dà)人群。

 

托爾斯泰在19世紀70年代末和80年代初，經曆了一(yī)個深刻的轉變。他在《忏悔錄》裏說，有一(yī)些時刻，他覺得困惑，不知(zhī)道自己該怎樣生(shēng)活，該做什麽，走到了深淵的面前。而使他擺脫這種絕望感的，是他接近了勞動人民。中(zhōng)國的傳統文化也特别強調這種能力和胸懷。所謂“民胞物(wù)與”、“先天下(xià)之憂而憂”、“感時憂國”，談的都是這個問題。

 

這關涉到文藝創作的基本倫理。當我(wǒ)(wǒ)們走出個人生(shēng)活的小(xiǎo)天地，真切地同吾土吾民在一(yī)起，同我(wǒ)(wǒ)們土地上生(shēng)活着奮鬥着經曆着喜怒哀樂的人們在一(yī)起的時候，當我(wǒ)(wǒ)們對他們不僅僅是隻有不确定的印象和抽象的概念，而是感受到活生(shēng)生(shēng)的氣息和溫度的時候，我(wǒ)(wǒ)們不僅是認識了他們，而且在一(yī)種雙向的情感關系中(zhōng)，我(wǒ)(wǒ)們也從根本上改變着自己。

 

我(wǒ)(wǒ)們就不會僅憑着某種理念、某種藝術成規去(qù)表現他們，我(wǒ)(wǒ)們會像描繪我(wǒ)(wǒ)們的親人一(yī)樣去(qù)表現他們，刻畫出活生(shēng)生(shēng)的有血有肉的生(shēng)命。也就是說，通過作品，我(wǒ)(wǒ)們不僅僅在理念上和藝術上、同時更是在倫理上和情感上，對這個時代以及生(shēng)活其中(zhōng)的人們負起責任。作家藝術家屬于人民、爲了人民，身在那些爲美好生(shēng)活、爲民族複興而奮鬥的人們中(zhōng)間，理應對我(wǒ)(wǒ)們的共同奮鬥負有共同的責任。

 

有了這樣的認識，我(wǒ)(wǒ)們就會以寬厚溫暖的心對待我(wǒ)(wǒ)們的人物(wù)；才會意識到，我(wǒ)(wǒ)們應當同人物(wù)一(yī)起，去(qù)想象、探索和創造生(shēng)活中(zhōng)那些更美好的可能性。與時代巨變相伴而生(shēng)的，必然有思想觀念、價值取向的沖撞和矛盾。面對這種衆聲喧嘩，文學藝術有責任通過形象的塑造，凝聚精神上的認同。這種認同，是對國家和民族未來的認同，是對我(wǒ)(wǒ)們當下(xià)時代的認同，更是那種能把我(wǒ)(wǒ)們無數個體(tǐ)相互聯結起來的精神和價值的認同，是對社會主義核心價值觀的認同，使全體(tǐ)人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一(yī)起。

 

正如習近平總書(shū)記所說，“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離(lí)不開(kāi)文藝。”這是新時代中(zhōng)國文藝的重大(dà)使命。對此，我(wǒ)(wǒ)們責無旁貸。

 

新時代中(zhōng)國文藝任重而道遠，新時代的中(zhōng)國文藝工(gōng)作者需要不斷錘煉自己、完善自己、提升自己，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力。

 

增強腳力，意味着走出書(shū)齋，走出生(shēng)活和藝術的舒适小(xiǎo)巢，走向田野大(dà)地，去(qù)經曆風雨、去(qù)認識世界。走出去(qù)，不僅僅是到某個地方走馬觀花、采訪采風，而是真正的行動和實踐，是全身心的投入和參與。每一(yī)個優秀的作家藝術家，都會爲自己摸索出一(yī)條路，這條路直接通向人民生(shēng)活的廣袤大(dà)地，通向浩瀚的人心，通向對時代和生(shēng)活第一(yī)手的、獨特的感受和認識，也通向自身的開(kāi)闊、充實和豐富。

 

增強眼力，不僅意味着增強觀察力、發現力與辨别力，尋找素材與細節。更重要的是，我(wǒ)(wǒ)們要訓練自己用整體(tǐ)性的眼光看待世界，這種眼力是綜覽本質與現象，在宏大(dà)與細微之間建立聯系的能力。這是一(yī)個史詩般的時代，而藝術上的史詩性正是在人與他的世界、他所參與的曆史的整體(tǐ)聯系中(zhōng)呈現出來。

 

增強腦力，意味着作家藝術家要提高思想能力，讓文藝重回時代的思想前沿。思想性是作家藝術家對生(shēng)活的獨特看法、認識和觀念，也體(tǐ)現爲一(yī)個創作者的主體(tǐ)建構，要求創作者不斷地自我(wǒ)(wǒ)革命、自我(wǒ)(wǒ)豐富、自我(wǒ)(wǒ)擴展與自我(wǒ)(wǒ)創造，磨煉思想的力量。人們渴望在文學藝術中(zhōng)與自己的生(shēng)活或者他人的生(shēng)活相遇，通過提煉了的藝術表達深入地思考生(shēng)活是什麽樣，應該是什麽樣，可能是什麽樣，這是文學藝術存在的重要價值。抽去(qù)了思想隻剩下(xià)娛樂的文藝，隻能成爲快速消費(fèi)品，迅速被讀者大(dà)衆所抛棄。

 

增強筆力，也就是增強表現力，無論是文學還是各藝術門類，腳力、眼力、腦力，最終都要體(tǐ)現到筆力上，體(tǐ)現到表現力上。這就意味着，我(wǒ)(wǒ)們每一(yī)個人不僅要把生(shēng)命的精華投入到創作中(zhōng)去(qù)，更要全力以赴地去(qù)克服藝術上的困難，使我(wǒ)(wǒ)們的所經、所感、所思獲得精當的語言、形式和形象，獲得感染人、感動人的強大(dà)藝術魅力。這是艱苦的創造過程，日複一(yī)日的勞作，永不停歇的高難度訓練，忍耐着乏味的、疲倦的、自我(wǒ)(wǒ)懷疑的時光，但爲了迎來被創造之光照亮的那一(yī)刻，爲了在創造中(zhōng)獲得豐碩果實，這一(yī)切都是值得的。

 

正因爲如此，廣大(dà)人民群衆對作家藝術家的真正的創造滿懷尊重，也正因爲如此，我(wǒ)(wǒ)們必須力戒浮躁，堅守藝術理想，永遠向着人類最先進的方向注目，向着人類精神世界的最深處探尋，在繼承傳統的基礎上銳意探索，始終保持創新的激情和活力。一(yī)個深刻變化的偉大(dà)時代必然需要新的、與之相匹配相适應的文學和藝術表達，創新不僅是文藝發展的内在要求，更是時代的召喚、人民的期待。

 

中(zhōng)國特色社會主義進入了新時代，這是中(zhōng)國共産黨作出的重大(dà)政治論斷，是對世界發展大(dà)勢和我(wǒ)(wǒ)國社會主要矛盾變化的新的準确把握。

 

習近平總書(shū)記在黨的十九大(dà)報告中(zhōng)指出：“我(wǒ)(wǒ)國社會主要矛盾已經轉化爲人民日益增長的美好生(shēng)活需要和不平衡不充分(fēn)的發展之間的矛盾。”

 

中(zhōng)國廣大(dà)作家藝術家要深刻領會、正确認識和把握這一(yī)新的重大(dà)政治論斷，深刻認識文藝在新時代面臨的新形勢，面對人民日益增長的美好生(shēng)活需要，文藝作品已經不是夠不夠、缺不缺的問題，而是好不好、精不精的問題。無愧于時代、無愧于人民，就是要把提高質量作爲文藝作品的生(shēng)命線，用心用功用情抒寫偉大(dà)時代，不斷推出精品力作。

 

提高質量沒有捷徑可走，隻有讓我(wǒ)(wǒ)們的生(shēng)命更加強健旺盛，隻有全力以赴地增強腳力、眼力、腦力、筆力，這是認識論，也是創作論，是時代的要求，也是藝術的規律，是相互聯系、相互促進、有機統一(yī)的整體(tǐ)。增強“四力”，這是中(zhōng)國廣大(dà)文藝工(gōng)作者在新時代的基本功，是堅持新時代中(zhōng)國文藝前進方向的發動機，是中(zhōng)國文藝滿足新時代廣大(dà)人民群衆美好精神生(shēng)活需要的根本途徑。

 

“會當淩絕頂，一(yī)覽衆山小(xiǎo)。”這是中(zhōng)國偉大(dà)詩人杜甫青年時壯遊齊魯大(dà)地寫下(xià)的詩句。那還是他的詩人生(shēng)涯的早期，遙望蒼茫泰山，他深刻感受着與中(zhōng)國詩歌偉大(dà)傳統之間的聯系，他深刻意識到他的命運和責任，繼曆史上那些偉大(dà)的詩人之後，他将以更寬闊更豐富的心靈谛聽(tīng)和表達這個民族最深沉、最美好的聲音，他的胸中(zhōng)鼓蕩着雄心壯志(zhì)，他将走過萬裏長路，他将閱盡人間萬象，他将登上時代高峰，他是如此豪邁有力。

 

此時此刻，我(wǒ)(wǒ)們也站在新時代，崇峻的泰山等待着我(wǒ)(wǒ)們，讓我(wǒ)(wǒ)們奮力向前。

 

 

來源：求是手機報