關注丨非遺+文創，“ 文創興鎮 ”真能帶動非遺小(xiǎo)鎮的發展？

2018-07-16

 

 

中(zhōng)經文化産業：很多人疑問，非遺和文創有什麽關系？其實，文化創意是非物(wù)質文化遺産傳承與發展的一(yī)種重要途徑。非物(wù)質文化遺産在某種程度上爲文化創意産業提供了豐富的文化财富與創意來源。同時，我(wǒ)(wǒ)們還可以通過非物(wù)質文化遺産的傳統文化内涵能夠挖掘出文創産業中(zhōng)更多的創意價值，尋覓到“非遺”文化産業化的途徑。

 

近2年，我(wǒ)(wǒ)國部分(fēn)非遺小(xiǎo)鎮充分(fēn)挖掘本土非遺資(zī)源采取了“文創興鎮”的途徑，這些由曆史文化資(zī)源、傳統民俗節慶等主導形成的非遺小(xiǎo)鎮進行了改造的新方式，在小(xiǎo)鎮内居民與外(wài)部社會力量相互合作下(xià)，将文化創意、現代設計與前沿科技融入非遺小(xiǎo)鎮創新發展之中(zhōng)，也進一(yī)步帶動了當地的旅遊業發展。

 

當然，兩者的結合初期難免會出現問題。非遺與文創相結合會遇到哪些問題？我(wǒ)(wǒ)們的解決方向又(yòu)是什麽？

 

1

“非遺+文創”   彼此價值相互挖掘

 

非物(wù)質文化遺産是各地各族人民在漫長的曆史中(zhōng)經曆長期的生(shēng)活生(shēng)産實踐積累創造形成，并世代流傳下(xià)來的燦爛成果，是一(yī)個民族的文化烙印和智慧結晶。非物(wù)質文化遺産中(zhōng)所蘊含的精湛的傳統技藝、深厚的民族思維、獨特的文化基因正是當代全球化同質化時期所缺少的。

 

但是非物(wù)質文化遺産是農業文明時代的産物(wù)，雖然已經重新進入到人類視野，卻似乎與現代經濟社會格格不入，其發展和傳承遇到了阻塞困難。

 

文化創意産業自興起以來在全球化的浪潮中(zhōng)影響了衆多國家、地區的經濟和文化發展，并以獨特的形态和運行方式與其他産業發生(shēng)廣泛而複雜(zá)的聯系。

 

文化是文化創意産業的基石和載體(tǐ)，是沉澱着獨特底蘊的寶貴資(zī)源，要充分(fēn)挖掘文化資(zī)源、并将其轉化爲創意産業的動力源泉，提高競争力。非物(wù)質文化遺産爲文化創意産業提供了文化素材和創意源泉。文化創意産業也給非物(wù)質文化遺産帶來了前所未有的發展機遇，爲其供了創新機制和融入現代社會的平台。

 

結合兩者，挖掘非物(wù)質文化遺産的創意價值将其轉化爲創意資(zī)本，不僅提升了文化創意産業的競争力，同時也賦予了非物(wù)質文化遺産新的活力。

 

 

中(zhōng)國擁有燦爛的文明和不勝枚舉的“非遺”文化瑰寶，卻未能加以利用。如花木蘭是中(zhōng)國傳統民間文學，卻成爲美國動漫的創意來源。今天，人們開(kāi)始重視文化創意，本土文化的價值逐漸被挖掘。

 

作爲現實載體(tǐ)，非遺小(xiǎo)鎮是以一(yī)種或多種特色非遺資(zī)源爲依托，在特定空間環境内形成的具有産業、城鎮、人力、文化等功能融合特征的新型城鎮形态。

 

根據建設路徑的差異可大(dà)緻分(fēn)爲兩種: 

 

一(yī)種是在世代相傳的民風、民俗、民藝基礎上，爲适應新型城鎮化建設需要轉型而成; 

 

一(yī)種是出于生(shēng)活、創作或商(shāng)業等目的，由非遺傳承人共同集聚而成。

 

當前，由于包括非遺主題小(xiǎo)鎮在内的特色小(xiǎo)鎮建設尚處于探索階段，許多小(xiǎo)鎮在發展中(zhōng)仍存在着重硬件輕服務、重标準輕創意、重資(zī)源輕産業等一(yī)些問題。

 

2

“文創興鎮”與非遺小(xiǎo)鎮的創新發展

 

我(wǒ)(wǒ)國台灣地區曾展開(kāi)過“社區營造”、日本也有過“文創造鎮”的發展經驗，而我(wǒ)(wǒ)國大(dà)陸地區可以在合理借鑒前兩者基礎上以“文創興鎮”的新方式對文化資(zī)源型鄉鎮進行整體(tǐ)改造，也可拿此視角來審視我(wǒ)(wǒ)國大(dà)陸地區當前的特色小(xiǎo)鎮建設，探索非遺小(xiǎo)鎮創新發展的路徑體(tǐ)系。

 

 

“文創興鎮”從根本上擺脫了原先依靠物(wù)質經濟推動的城鎮化發展模式，以“文化及其活态傳承、創新利用”爲核心。

 

所以在非遺小(xiǎo)鎮的建設中(zhōng)必須要達成以下(xià)幾點，才能突圍二者之間結合所産生(shēng)的問題：

 

1. 突出小(xiǎo)鎮民衆以及其他社會力量的主體(tǐ)地位。

2. 将文化創意要素視爲小(xiǎo)鎮發展的核心驅動力。

3. 增強小(xiǎo)鎮營建的創意含量和科技能量

4. 并由此完善小(xiǎo)鎮文化、産業、社區、旅遊等功能體(tǐ)系。

 

“文創興鎮”推動非遺小(xiǎo)鎮發展  防止文脈被商(shāng)業開(kāi)發中(zhōng)斷

 

日本的“文創造鎮”和我(wǒ)(wǒ)國台灣地區的“社區營造”都特别強調對傳統文化的保護和活化，重視生(shēng)活傳統和生(shēng)活空間的延續，将社區共同的曆史文化視爲凝聚民衆、從事經營、旅遊開(kāi)發和生(shēng)态建設的根基，也爲“文創興鎮”的應有之意義和本質所在。

 

“文創興鎮”因爲重視小(xiǎo)鎮居民共有文化遺産的傳承、經營和發展，以特色非遺資(zī)源優勢帶動小(xiǎo)鎮發展，塑造出獨特的城市形象，從而防止了經由大(dà)規模的商(shāng)業開(kāi)發或大(dà)批量的非遺引入，導緻文脈中(zhōng)斷的後果。

 

但要改善小(xiǎo)鎮落後或單一(yī)的發展狀态，必須圍繞非遺小(xiǎo)鎮的公共福祉，社區民衆與不斷加入的個人、法人等自覺成爲特色小(xiǎo)鎮建設、管理和服務主體(tǐ)密切合作，反過來也借此提升了小(xiǎo)鎮居民的文化素質和生(shēng)活品味。

 

 

當然，“文創興鎮”的發展思路并非對傳統文化的保存和固守，而是要适應内外(wài)部社會、經濟、政治、文化等環境變化要求，以小(xiǎo)鎮民衆爲主體(tǐ)對曆史文化資(zī)源進行動态保護和合理開(kāi)發，注重小(xiǎo)鎮發展同現代生(shēng)活方式、文化娛樂方式、大(dà)衆消費(fèi)觀念的結合。

 

這就需要将文化創意、現代設計、文化科技等新生(shēng)力量應用到非遺小(xiǎo)鎮的建設之中(zhōng)，通過非遺類 IP、文化創意符号、知(zhī)識産權等對非遺小(xiǎo)鎮的文化生(shēng)态、産業形态和空間環境進行改造。

 

文化創意和藝術設計通過有形或無形的方式作用于非遺資(zī)源，以現代化的思維、觀念、工(gōng)具、技術、産品等推動非遺創新發展，而同時，小(xiǎo)鎮中(zhōng)諸如剪紙(zhǐ)、年畫、雕刻、泥塑等傳統手工(gōng)藝，其藝術風格、創作素材、技藝流程、形象造型等多具曆史氣息，能夠爲現代時尚、流行文化注入靈魂和精神。

 

此外(wài)，“文創興鎮”的過程也推動着文化創意相關要素不斷融入到小(xiǎo)鎮的生(shēng)活空間、生(shēng)産空間、景觀空間等，從而實現非遺小(xiǎo)鎮從原生(shēng)性、展示性的文化産品提供向創意性、體(tǐ)驗性的文化空間打造轉變，繼而能夠提高特色小(xiǎo)鎮的文化與經濟的發展優勢。

 

 

非遺小(xiǎo)鎮作爲非遺的保護和發展平台，通過“文創興鎮”的方式能夠更好地實現文化傳承、生(shēng)态維護、産業經營和社區營造，促進打造出世界級的非遺小(xiǎo)鎮品牌。

 

首先，促進了城鎮物(wù)質與非物(wù)質文化遺産資(zī)源的有效傳承和利用創新，逐漸使鄉鎮的老建築、老文物(wù)、老手藝活化，并帶動地方傳統文化的廣泛傳播和持續發展。

 

其次，小(xiǎo)鎮非遺與自然資(zī)源系統及生(shēng)物(wù)生(shēng)命系統有着緊密聯系，“文創興鎮”能夠減少城鎮化過程中(zhōng)對地形地貌、河流水域、生(shēng)物(wù)等的破壞，有利于保護當地獨特的生(shēng)态環境，從而促進非遺小(xiǎo)鎮自然和文化生(shēng)态的良性循環發展。

 

再次，“文創興鎮”推動了文化創意與設計服務同相關産業融合，不僅有利于實現小(xiǎo)鎮與文創産業在人才、技術、品牌等方面要素的共創、共用和共享，而且将有力改善特色小(xiǎo)鎮原有的文化業态、旅遊休閑和人居環境，推動以非遺資(zī)源爲核心的文創産業優先發展。

 

此外(wài)，随着創新創意一(yī)族的到來，新的文化創意思想将釋放(fàng)小(xiǎo)鎮的内生(shēng)活力，凸顯特色小(xiǎo)鎮“宜創”的新功能，由此促使非遺小(xiǎo)鎮步入“創意興業、文化造城”的發展新階段。

 

促進文化遺産的創新發展和創造轉化，加快高端要素的開(kāi)放(fàng)整合與高效利用，推動産業發展的特色主導和融合集聚，促進城鎮空間的景觀優化和文創營造等，以此實現非遺小(xiǎo)鎮在内容、要素、産業、空間等層面的文創化。

 

探尋非遺小(xiǎo)鎮發展的基本路徑

 

推進“文創興鎮”建設需要系統性的規劃設計和持續性的實施舉措，通過借助現代文化創意理念、要素和方法，不斷實現非遺小(xiǎo)鎮在内容資(zī)源、要素、産業、空間等層面的文創化。

 

 

圍繞以上基本要素以及路徑框架，結合其内在機理及實踐探索，分(fēn)别進行具體(tǐ)而深入的分(fēn)析。

 

 

3

促進非遺創新發展與資(zī)源創造轉化

 

促進非遺的創新發展，死守老辦法肯定行不通，需保持非遺的活态性特征，将其無形的技藝、知(zhī)識、能力和有形的載體(tǐ)、工(gōng)具、實物(wù)以及相應的文化空間等資(zī)源進行挖掘、整理與轉化，讓傳統文化遺産更有力地融入人們的日常生(shēng)活。也因此，非遺的生(shēng)活化傳承就顯得尤爲重要和關鍵。

 

 

生(shēng)活化傳承非遺文化。非遺小(xiǎo)鎮承載着特定文化環境下(xià)的非遺人物(wù)、非遺内容等，小(xiǎo)鎮居民世代與這些非遺資(zī)源相互依存。在這基礎上梳理出其特色所在，以此作爲小(xiǎo)鎮建設的文化依托。

 

适應非遺所屬主體(tǐ)的存在方式變化，在生(shēng)活中(zhōng)促進非遺的自然發展; 符合潛在非遺需求者的生(shēng)活現實，以非遺藝術營造出濃厚的生(shēng)活美學。在非遺内容、形式和載體(tǐ)基礎上做創新，既要爲技藝技能、工(gōng)序流程、口頭知(zhī)識等增添新的時代内容，也需不斷豐富非遺的表現形式，合理改善其物(wù)化載體(tǐ)和工(gōng)具手段。

 

借助數字化傳播非遺文化。非遺數字化是互聯網時代非遺小(xiǎo)鎮發展的必然發展趨勢，借助于互聯網計算機技術對非遺進行采集、存儲、轉化、管理、展示和傳播，這不僅以數字技術改變了非遺的既有存在形态和傳播方式，使非遺資(zī)源更便捷、高效地爲小(xiǎo)鎮内外(wài)人們所觀看和使用，而且通過将非遺小(xiǎo)鎮與非遺整體(tǐ)地數字化呈現，有助于大(dà)衆全面地了解、學習和繼承傳統文化。

 

同時，非遺數字化也爲非遺内容資(zī)源開(kāi)發、傳播和消費(fèi)打下(xià)了良好基礎，由此創意打造出的文化内容産品或服務有利于非遺的廣泛傳播和互動分(fēn)享。

 

非遺資(zī)源的故事轉化。故事是當前文創體(tǐ)驗的重要入口和關鍵内容，而且非遺本身包含着無盡的故事内容。非遺小(xiǎo)鎮的文化資(zī)源創意轉化離(lí)不開(kāi)故事力的打造，挖掘、創作和分(fēn)享故事有助于實現大(dà)衆記憶、傳播、理解、娛樂、想象、創造等文化功能。

 

以特色非遺資(zī)源爲基礎，通過專業團隊、個人或衆創等方式挖掘或創意出具有非遺屬性的好故事，包括有人格、有情節、有情懷的系列内容，既可是老故事、舊(jiù)作品、傳說的新玩法，也可是根據小(xiǎo)鎮非遺内容衍生(shēng)出的新事件，以此提升非遺小(xiǎo)鎮文化資(zī)源的創意轉化效力。

 

當然這種故事轉化與創意應以遵循傳統文化發展規律和現代文藝創作要求爲前提，避免對小(xiǎo)鎮非遺的過度演繹和消費(fèi)。

 

以創意設計讓非遺藝術煥發新生(shēng)。對非遺藝術及其載體(tǐ)本身創意或再設計後，打造出呈現非遺特色的生(shēng)活實用品、藝術收藏品、文化娛樂物(wù)，而這些又(yòu)能累積成新的小(xiǎo)鎮文創資(zī)源。

 

 

據了解，當代設計力量與小(xiǎo)鎮非遺資(zī)源融合的路徑有3種方式:

 

一(yī)是從非遺資(zī)源中(zhōng)提取無形或有形的元素，應用到現代的平面設計、廣告設計、産品設計、服裝設計、建築設計、數字媒體(tǐ)設計等領域之中(zhōng)，開(kāi)發出能夠爲大(dà)衆消費(fèi)和小(xiǎo)鎮發展所用的新産品;

 

二是通過創意設計将現代文化或傳統文化與非遺藝術相融合，推動非遺藝術形成新風格、新樣式、新内涵，如“中(zhōng)國青瓷小(xiǎo)鎮”———浙江龍泉上垟鎮通過利用年輕人創意，與傳統書(shū)畫相結合等途徑開(kāi)發創意青瓷; 

 

三是對現代設計與非遺藝術融合物(wù)進行擴展設計，以一(yī)種或多種元素爲基礎，創意設計出更具物(wù)質實用性或數字娛樂性的産品。

 

4

5舉措加快高端要素的開(kāi)放(fàng)整合與高效利用

 

 文化創意人才的引入與服務

 

非遺小(xiǎo)鎮彙聚了衆多的非遺代表性傳承人，這些匠人、手藝人、民俗藝人作爲非遺保護和傳承的中(zhōng)堅力量而存在，通過引入文化創意和藝術設計領域的從業者、設計師、藝術家等創意階層，實現傳承人與文創者的相互促進，共同爲非遺小(xiǎo)鎮的文創化發展提供高端人才保障，如深圳梧桐山藝術小(xiǎo)鎮巷子坊以非遺保護和開(kāi)發爲主導，并大(dà)力引進設計師工(gōng)作室等，推動非遺基地功能完善。

 

同時，以小(xiǎo)鎮非遺傳承人員(yuán)爲中(zhōng)心，整合創意者、設計者、經營者、管理者、研究者、技術人員(yuán)等，構建符合小(xiǎo)鎮發展實際和戰略前景的人才培訓、培養、引進、管理、合作和服務平台，爲文化創意人才的公共藝術創作、文化生(shēng)産經營、展示交流活動等提供便利，以此提升非遺小(xiǎo)鎮人才資(zī)源的創造力和生(shēng)産力。

 

 

社會金融資(zī)本的整合與引導

 

資(zī)金是制約非遺小(xiǎo)鎮文創化發展的重要因素之一(yī)，文化資(zī)本與金融資(zī)本在非遺小(xiǎo)鎮的融合有其必要性。

 

面向社會整合帶動小(xiǎo)鎮發展的金融資(zī)本，打造具有資(zī)金集聚、金融服務、投資(zī)引導、項目對接等多種功能的資(zī)本平台，有效滿足小(xiǎo)鎮非遺保護與傳承、公共文化建設、文創産業發展等資(zī)金需求。

 

通過成立非遺基金、文創基金等方式完善非遺小(xiǎo)鎮發展的資(zī)金投入機制，積極采用公私合作的 PPP 模式進行小(xiǎo)鎮大(dà)型文創項目開(kāi)發，如歙縣與浙江中(zhōng)吳集團合作投資(zī)建設徽州非遺文化小(xiǎo)鎮，來改善小(xiǎo)鎮發展的資(zī)金短缺問題，提高資(zī)本運作水平。

 

另外(wài)還可以通過增強非遺小(xiǎo)鎮中(zhōng)的大(dà)學生(shēng)創業者、創意設計工(gōng)作室以及手工(gōng)藝作坊的資(zī)金保障能力，在開(kāi)發非遺文創産品中(zhōng)利用衆籌等新興融資(zī)方式，同時加強對發展前景好的非遺内容創意與經營企業的投融資(zī)引導。

 

文化與科技的協同應用

 

文化與科技深度融合是文創産業發展的重要趨勢，非遺小(xiǎo)鎮的文化建設同樣有賴于現代科技手段的融入。強化文化創意與生(shēng)産制作技術、展陳傳播技術和消費(fèi)終端技術等協同能力，以互聯網及移動互聯網技術推動傳統文化保護傳承、創新發展和産業開(kāi)發，不斷利用新媒體(tǐ)、多媒體(tǐ)等手段打造具有當地非遺元素的文化娛樂産品或活動，如舉辦非遺新媒體(tǐ)藝術節，以聲光電(diàn)組合的裝置藝術、影像作品等提高傳統文化的吸引力，增強非遺文化旅遊項目的體(tǐ)驗性。

 

 

 

同時逐步将VR、AR、MR、AI、體(tǐ)感科技、大(dà)數據等前沿科技應用到非遺小(xiǎo)鎮文化事業和文創産業發展上，改善小(xiǎo)鎮文化服務内容和方式，如在小(xiǎo)鎮非遺博物(wù)館建設中(zhōng)，設置文化交互體(tǐ)驗，虛拟還原出非遺曆史場景等。

 

文創品牌的打造和合作

 

依托于小(xiǎo)鎮特色非遺資(zī)源，以品質優良、特色突出、外(wài)形美觀和内涵豐富推動打造小(xiǎo)鎮的文創品牌，加強非遺品牌同文化創意和藝術設計品牌的結合，将創意設計品牌向非遺産品或服務延伸，不斷實現消費(fèi)市場共享。

 

建設特色非遺的創作、展示、交易、傳播、體(tǐ)驗等平台，打造非遺小(xiǎo)鎮的文化旅遊品牌、民俗節慶品牌等，提升小(xiǎo)鎮整體(tǐ)的品牌形象。

 

如浙江義烏佛堂鎮整合傳統手工(gōng)技藝、傳統服飾、傳統美食、書(shū)畫、古玩等，打造非遺特色文化一(yī)條街，不斷促進非遺創新基地、手工(gōng)藝創作基地、民俗文化活動等品牌建設。

 

推動小(xiǎo)鎮代表性非遺向外(wài)走出去(qù)，促進與其他特色非遺品牌在内容創新、創意利用等方面的合作，如浙江藝雕小(xiǎo)鎮以主打的黃楊木雕等參與文化産品交易會、博覽會等，擴大(dà)自身品牌的影響力，也加強與相關非遺品牌、文創品牌的合作交流。

 

 

文創要素的内生(shēng)和持續

 

非遺小(xiǎo)鎮的制度是“活而新”的，而這些管理或激勵制度創新應能營造出良好的制度環境，持續促進非遺小(xiǎo)鎮高端要素的内生(shēng)和集聚。

 

非遺小(xiǎo)鎮以多種方式加強與大(dà)型文化企業、互聯網公司、高等院校、非營利組織等在文化創意、文化科技等領域合作，并培育或引入符合小(xiǎo)鎮非遺資(zī)源利用導向的文化創客、小(xiǎo)微文化企業等，協同進行非遺小(xiǎo)鎮的人才培養、品牌培育、文化創新、技術變革、資(zī)本吸納、制度完善等，也由此盤活非遺小(xiǎo)鎮的存量資(zī)源。

 

此外(wài)，在文化創意與藝術設計融入非遺小(xiǎo)鎮建設過程中(zhōng)，要注重文創要素的系統性和動态性，強化非遺小(xiǎo)鎮内外(wài)文化、經濟、設施、服務等之間的互聯互通和協同優化，以内生(shēng)、引入或連接等方式促進非遺小(xiǎo)鎮各要素資(zī)源的可持續性。

 

 

主編：成琪

來源：騰訊文創

編輯：邵希炜