【特别推送】陳旭光：“後疫情”時代 矚望影視“想象力消費(fèi)”的增長

2020-07-17

當下(xià)我(wǒ)(wǒ)們正在面臨一(yī)個“後疫情時代”。毫無疑問，此次席卷全球的新冠疫情對世界政治格局、人類心理、文明進程等已經發生(shēng)且還在發生(shēng)着巨大(dà)的影響。疫情前後已經成爲一(yī)道分(fēn)水嶺，“後疫情”時代成爲了一(yī)種現實。我(wǒ)(wǒ)們的幾乎所有的工(gōng)作，都要在面對疫情影響時，或積極應對或被動适應，在一(yī)種經久持續的“影響的焦慮”中(zhōng)“接着講”。

 

電(diàn)影行業作爲“重災區”之一(yī)，幾乎遭受了“停擺”式的重創。中(zhōng)國電(diàn)影業雖然也在逐漸開(kāi)始恢複正常運作，但影院關閉、影片堆積、拍攝停滞、資(zī)金緊縮、産業鏈熔斷等等問題都還在嚴重影響着中(zhōng)國電(diàn)影行業的疫後重建。

 

那麽，“後疫情”時代中(zhōng)國電(diàn)影能否重新喚回觀衆？能否度過“寒冬”，可持續良性發展并重新出發而“再度輝煌”？

 

毋庸諱言，多難興邦，生(shēng)機與危機并存。新冠疫情雖然給電(diàn)影産業帶來了重創，但也帶來了線上模式、雲傳播、“互聯網＋電(diàn)影”的新模式和新機遇。疫情期間，冒行業之“大(dà)不韪”，率先吃螃蟹的《囧媽》成爲一(yī)個值得研究的産業案例。影片雖然質量一(yī)般卻抓住了疫情期間的受衆心理，首開(kāi)國内“免費(fèi)線上首映”的方式，不僅獨占先機，“逃避”了春節檔對賭協議的巨大(dà)風險，還赢得了禁足在家的受衆的熱烈歡迎，并獲得了良好的經濟收益。雖說這種“互聯網＋電(diàn)影”的模式其實在國外(wài)早已有之（如Netflix出品的《羅馬》因爲隻是網播而沒上院線就曾經引發資(zī)深導演斯皮爾伯格的頗有啧言，認爲該片沒有資(zī)格參加奧斯卡評獎）。但于國内而言，在疫情不明朗，與院線協議在先（雖然遭遇疫情全線撤檔）的舉措雖屬大(dà)膽創舉但仍然值得商(shāng)榷。《囧媽》打破現行的電(diàn)影公映窗口期與付費(fèi)模式等業内規則，違背市場契約、行業道德更是引發了院線發行界的強烈不滿和公開(kāi)抗議。在此我(wǒ)(wǒ)們暫不作行業評判和道德審判，隻是想指出，這種“線上模式”和“分(fēn)而治之”的宣發模式給互聯網加時代電(diàn)影産業發展提供了一(yī)種新思路。

 

有一(yī)點更是毫無疑問——疫後，電(diàn)影行業必将更加充分(fēn)地擁抱“互聯網”，因之電(diàn)影工(gōng)作者亦應更積極地探索“線下(xià)＋線上”新模式，以與時俱進，有效推動電(diàn)影業的疫後重振。

 

筆者認爲，疫後電(diàn)影産業的逆勢自我(wǒ)(wǒ)拯救，絕地反擊式的發展，除了必然與互聯網發生(shēng)更爲密切的關系外(wài)，還必然與如下(xià)幾個方面的特殊情況緊密相關。

 

其一(yī)，必須重視此次疫情帶給人們的心理、生(shēng)活、觀念等的巨大(dà)變化。疫情期間，猝不及防的共同災難使得人們遭受了巨大(dà)的身心創痛，人們長期宅居、隔絕、小(xiǎo)心翼翼，遭受恐懼、孤獨，甚至傷病，心理極度壓抑。疫後影視産品無疑應該緻力于生(shēng)産能夠滿足受衆“夢幻”、超驗想象、遊戲娛樂、心靈撫慰等功能的影視作品。

 

其二、必須考慮疫後經濟遭受重創，資(zī)金不足，熱錢有限，要過“緊日子”等經濟因素。故更應該發行渠道多元，生(shēng)産資(zī)金回籠快的“短平快”型的影視作品。中(zhōng)小(xiǎo)成本、“中(zhōng)等工(gōng)業美學”電(diàn)影、網絡大(dà)電(diàn)影、網劇等，都是應該有限考慮的，即使做影院大(dà)電(diàn)影也不妨兼顧網絡發行。

 

其三、面對當前各國航線中(zhōng)斷，國際交流緊縮不暢的新形勢，暫時不考慮（或淡化）中(zhōng)國電(diàn)影走向世界的遠大(dà)目标，暫擱置耗資(zī)巨大(dà)，風險甚高，必須以國際市場爲依托的高概念大(dà)電(diàn)影的制作，主要進行以面向國内市場，滿足内需爲主要目标的影視生(shēng)産。

 

綜合上述幾個方面的考慮。筆者認爲，擁抱互聯網，呼喚“想象力消費(fèi)”，發展中(zhōng)小(xiǎo)成本影視劇生(shēng)産，包括大(dà)力發展網絡大(dà)電(diàn)影和網劇等，當爲優先考慮，重中(zhōng)之重的要略。

 

二、在互聯網新媒介的背景下(xià)，筆者近年來一(yī)直關注電(diàn)影的想象力美學與想象力消費(fèi)問題，陸續撰寫了《關于中(zhōng)國電(diàn)影想象力缺失問題的思考》、《想象力的挑戰與中(zhōng)國奇幻類電(diàn)影的探索》、《中(zhōng)國電(diàn)影呼喚想象力消費(fèi)時代》、《互聯網時代電(diàn)影的“想象力消費(fèi)”》、《影遊融合的想象力美學與想象力消費(fèi)》、《電(diàn)影的“想象力消費(fèi)”：意義、功能與實現》等文章，呼喚電(diàn)影的想象力，提出了想象力美學與“想象力消費(fèi)”等問題。

 

顧名思義，“想象力消費(fèi)”就是指受衆（包括讀者、觀衆、用戶、玩家）對于超驗性、虛拟性較強的，充滿想象力的藝術作品的藝術欣賞和文化消費(fèi)的巨大(dà)需求。互聯網時代這種可以無中(zhōng)生(shēng)有，可以超越現實、虛拟現實的想象力的消費(fèi)，不同于人們對現實主義作品的消費(fèi)需求。這類作品的功能不一(yī)定是“認識社會”，電(diàn)影觀念也是不是“電(diàn)影是窗戶”論。互聯網時代的“想象力消費(fèi)”主要指青少年受衆對于超現實、後假定美學類、玄幻、科幻魔幻類作品的消費(fèi)能力和消費(fèi)需求。

 

互聯網時代電(diàn)影對想象力的弘揚和創造，不僅爲人們開(kāi)拓了想象世界的無限空間，也是對人的精神需求——一(yī)種“想象力消費(fèi)”和“虛拟性消費(fèi)”的心理需求的滿足。而在後疫情時代，這種想象力消費(fèi)無疑有很大(dà)的心理需求和消費(fèi)需求。

 

筆者認爲，就影視産業而言，符合“想象力消費(fèi)”的下(xià)述幾種形态或題材的影視劇（因爲區劃标準不同，會有交叉）的“想象力消費(fèi)”空間極大(dà)，應該大(dà)力發展，也必然會有一(yī)個大(dà)的發展。

 

其一(yī)，影遊融合類影視劇。

影遊融合是當下(xià)網絡生(shēng)态環境下(xià)影視産業的重要趨勢和重要組成，其發展符合時代發展需求，符合“網生(shēng)代”受衆審美喜好，可以滿足受衆日益增長的“想象力消費(fèi)”需求。

 

廣義而言，具有遊戲特質、遊戲元素或遊戲風格的影視作品都可以稱之爲影遊融合作品；狹義而言，影遊融合則是指直接改編自遊戲的作品、具有遊戲情節的作品，可以直接或間接帶來遊戲體(tǐ)驗、身體(tǐ)刺激的作品，除了常規劇情性的電(diàn)影外(wài)，還有如VR沉浸式作品、5D電(diàn)影等和互動影視作品等。

 

顯然，近年遊戲行業的發展和疫情期間的高歌猛進爲後疫情時代“影遊融合”類影視創作提供了産業基礎、題材及IP轉化的強勁支撐。

 

根據伽馬數據發布的《疫情防控期遊戲産業調查報告》顯示，“2020年1-3月移動遊戲市場收入達到近550億元，創曆史新高，同比增長率超過49%。根據Quest Mobile發布的《“戰疫”專題報告》數據，受疫情影響“春節期間，手機遊戲用戶規模較平日增長30%，人均單日使用時長增長17.8%。《王者榮耀》、《和平精英》的用戶規模均迎來30%以上增長。

 

在我(wǒ)(wǒ)看來，疫情過後，遊戲IP改編電(diàn)影，或在電(diàn)影中(zhōng)融入遊戲元素、遊戲特質等影遊融合類電(diàn)影或将成爲一(yī)大(dà)趨勢，有着開(kāi)闊的發展空間并有望成爲中(zhōng)國電(diàn)影恢複生(shēng)命力的強勢助推力。從産業看，影遊融合趨勢對于影視行業來說具有突破性與創新性，“影遊融合”類電(diàn)影不但将“影視—遊戲”這兩種媒介、藝術、産業或文化融合在一(yī)起，而且還将倒逼或推動影視行業在技術、制作、工(gōng)業、宣發等層面的革新及影院系統的革新。

 

無疑，疫情之中(zhōng)，人們由于長期宅在家，遊戲成爲了重要的娛樂、消遣活動。遊戲化的審美特性，如遊戲化叙事、遊戲化場景，對震撼視聽(tīng)、漫畫式人物(wù)造型的偏好，對強刺激性、體(tǐ)驗感、互動性等遊戲感的追求等，影響并形構了受衆的新的審美習尚、審美心理與消費(fèi)心理。受衆自然會更喜歡具有體(tǐ)驗感、互動性、景觀性、虛拟性等具有遊戲性美學特質的影遊融合類作品。

 

其二，災難題材或災難類型電(diàn)影。

疫情期間，猝不及防的共同災難使得作爲命運共同體(tǐ)的人類遭受了巨大(dà)的創痛，人們長期宅居在家，心理難免極度壓抑。不難發現，每次災難過後，受衆都比較喜歡觀看具有超現實美學特質與充滿想象力的電(diàn)影，以此慰藉心靈。如美國電(diàn)影工(gōng)業在上個世紀20、30年代經濟大(dà)蕭條時就迅猛發展，并獲稱“夢幻工(gōng)廠”的“雅号”。

 

因此，疫後作品應該大(dà)力發揮并緻力于滿足受衆“夢幻”、娛樂、心靈撫慰、想象力消費(fèi)的功能。影遊融合如此，災難片或災難類型電(diàn)影也是如此。災難電(diàn)影是以營造奇觀場景，描寫人類遭受巨大(dà)暴力和傷亡爲主要特征的，作爲一(yī)個重要的類型電(diàn)影，災難電(diàn)影一(yī)直以其視聽(tīng)震撼、奇觀想象、災難美學、生(shēng)态反思、人性反思、人類關懷等力度與深度等受到觀衆喜愛。

 

災難電(diàn)影充滿想象力的，依托工(gōng)業化技術而達成的視覺美學滿足了受衆“想象力消費(fèi)”需求。它使受衆想象性、夢幻般地代入到災難之中(zhōng)進行身份認同，在夢幻般的“震驚”中(zhōng)曆盡艱險、淨化情感。災難電(diàn)影往往通過對日常生(shēng)活的陌生(shēng)化與奇觀化來營造視聽(tīng)奇觀、視覺美學與災難美學。災難景觀無疑是對現實場景的超越，是一(yī)種視聽(tīng)震撼、超越現實、想象力極強的奇觀化美學。無疑，後疫情時代的災難片應該以“人”爲中(zhōng)心，充分(fēn)發揮想象力，既是滿足受衆奇觀化審美消費(fèi)需求，同時更應該關注災難過程中(zhōng)個體(tǐ)所遭遇的心理創傷、次生(shēng)災難及其獲得新生(shēng)的心路曆程。因爲重大(dà)災難過後，人們會長時間處于災難的陰影之中(zhōng)，災難對于人們心理的次生(shēng)傷害是無法估量的。

 

第三，玄幻、魔幻類、幻想型影視劇

 

英國電(diàn)影學者蘇珊 海沃德在《電(diàn)影研究關鍵詞》的“幻想片”條目認爲“幻想片包含四個基本類型：恐怖片（horror）、科幻片（science fiction）、童話(huà)片（神話(huà)片）和某種冒險片（對不明之地的旅行和難以置信之‘生(shēng)物(wù)’的遭遇，例如《人猿星球》。幻想片是關于我(wǒ)(wǒ)們未知(zhī)之領域，因而我(wǒ)(wǒ)們也未視其爲真實。

 

”筆者認爲，中(zhōng)國的“東方式魔幻”電(diàn)影是中(zhōng)國式幻想片的一(yī)個重要形态。此類電(diàn)影在人與“他者”即妖鬼蛇仙之情感關系的傳奇化書(shū)寫中(zhōng)詢喚美好的人性、情感、愛情，通過妖仙鬼魅的傳奇叙事對中(zhōng)國傳統文化中(zhōng)居于邊緣地位的亞文化進行現代轉化和影像化表達，觸發了中(zhōng)國人隐秘潛在的鬼神文化情結或無意識心理，在視覺奇觀表達、特效等方面強化玄幻色彩，以奇觀化的場景、服飾道具人物(wù)造型等營造出一(yī)種有别于好萊塢魔幻、科幻大(dà)片的東方式的幻想和奇詭----完成大(dà)衆對魔幻和超驗世界的超驗想象和奇觀消費(fèi)。

 

如疫後的網絡電(diàn)影領域，就出現了《奇門遁甲》《倩女幽魂：人間情》等多部幻想類的熱播作品，其中(zhōng)改編自1987年《倩女幽魂》IP的《倩女幽魂：人間情》（5月1日上映）最爲引人矚目，上線首日點擊量突破200萬次、上線10天單平台（騰訊視頻(pín)）分(fēn)賬票(piào)房便突破了3000萬。同時也形成了網絡熱點，網上讨論甚至讨論該片的“網絡電(diàn)影出圈”的話(huà)題。

 

“幻想類電(diàn)影”很大(dà)程度上是衡量一(yī)個民族想象力、創意力、創造力的尺度，其完成度也依賴電(diàn)影産業的工(gōng)業化水準。這類電(diàn)影不僅因其故事的假定性、虛構性、想象力而充分(fēn)契合當下(xià)年輕觀衆對拟像環境的熟悉，而且類型融合中(zhōng)式幻想再造的創作模式，也在探索實現中(zhōng)國傳統文化的現代轉化。

 

 上述電(diàn)影，無論是影遊融合電(diàn)影、災難電(diàn)影還是玄幻類幻想類電(diàn)影，都不僅可以滿足後疫情時代受衆想象、超驗、夢幻、淨化、升華等心理需求，更可以滿足受衆體(tǐ)驗、互動、刺激、虛拟的審美需求。因此，我(wǒ)(wǒ)們呼喚并矚望疫後出現一(yī)批具有虛拟性、超驗性、想象力強，甚至相對或暫時遠離(lí)現實，讓受衆沉浸式體(tǐ)驗或超驗式夢幻的“想象力消費(fèi)”類作品，災難電(diàn)影、幻想電(diàn)影、影遊融合類作品爲其重要類别。

 

當下(xià)，疫情還沒有結束，甚至還有千變萬化的不定因素。電(diàn)影産業發展的諸多嚴峻問題更有待從各個方面積極面對，深入探讨。後疫情時代，應和着廣大(dà)觀衆審美心理的變化和“想象力消費(fèi)”需求的激增，我(wǒ)(wǒ)們應該大(dà)力發展影遊融合、幻想類、災難片、網絡大(dà)電(diàn)影或網劇等影視形态或題材，不斷豐富中(zhōng)國電(diàn)影的類型樣式、美學形态，不斷擴展中(zhōng)國電(diàn)影生(shēng)态版圖，推動中(zhōng)國電(diàn)影的再度輝煌。

 

 

（作者陳旭光，北(běi)京大(dà)學藝術學院教授、北(běi)京大(dà)學影視戲劇研究中(zhōng)心主任）

文章來源：中(zhōng)國電(diàn)影報